陶博吾论书录　

陶博吾

　　整理/喻贵森

一、书艺人生

　　1.唯有雄才能济世，耻将虚誉显于时。

　　2.闲鸥清趣，野老生涯。

　　3.兴来畅游三江水，醉倒横眠五老云。

　　4.人淡如菊。

　　5.天下兴亡，匹夫有责！书技小道通大道，吾辈当匡时济世，为国尽力。

　　6.狂风吹海八千里，浩气笼山一万重。

　　7.慎独。

　　8.崇道操艺，人品第一。

　　9.书品就是人品。

　　10.书艺可立身尚德，可修身养性。

　　11.君子常砥砺，求艺在一心。

　　12.学书做人，在平一生。做人不媚不俗，也不欺世。

　　13.天地有正气，做人也须有正气。正气就是浩然之气，因故写了副楹联“养浩然正气，师羲皇上人”作为座右铭。

　　14.为道既归于一，所治不求共同。

　　15.今人应可胜古人，技艺全赖一心成。

高原射鹿，深渊矢鱼

庚申残冬集石鼓文字，八十瞽叟彭泽陶博吾

二、书法金针

　　1.读帖很重要，可以对帖中用笔用墨以及通篇布局有一个完整的了解，可以增强书写的信心。

　　2.“对临”与“背临”是初学者临帖的方法。先是“对临”，临前需熟悉帖中笔画与间架，然后看一字书一字，无须看一笔描一笔；“背临”则需默写帖中之字，字的笔画与间架，字与字的笔势联结，行与行的呼应，边默边写，反复练习，直到能通背书写为止。

　　3.古人云：“执笔无定法”，即是“指实掌虚”四字，初学者须认真研究，不可马虎。

　　4“无垂不缩，无往不收”，笔法之要诀。

　　5.书须熟中生。

　　6.写字须用活劲。

　　7.集中力量，凝神静气运肘、运臂才能写好字。腕不能乱动，也不能单单用腕。

　　8.要将笔毛当钢锥，力透纸背气象生。

　　9.用笔需清，用笔亦需毛。

　　10.用笔之妙，尤在中锋，中锋用笔，侧副之，偏锋不可用，用则扇薄。

　　11.用笔要下死功夫，勤学勤练，万毫齐力方可透纸。

　　12.用笔之法全在“一波三折”，铁划银钩才显骨力。

　　13.运笔须起讫清楚，“如锥画沙”，笔笔送到；又如“如印印泥”，笔道遒劲，力能压纸；又如“折钗股”，刚健婀娜；又如“屋漏痕”，处处行又处处留，此皆用笔之关纽也。

　　14.方笔骨力坚挺，圆笔筋力遒劲，方中带圆，圆中有方，刚柔相宜相济，点画生动不已。

　　15.用笔需关注“转换”，方笔翻折，圆笔使转，书艺不传之秘。

　　16.有笔才有墨，墨要用得润而清，全赖用笔来掌握。

　　17.墨忌干枯。用笔、用墨，还须知用水。

　　18.章法布局要有新意，有新意要从古人法书中来。

　　19.写篆书用圆笔，大篆亦然。《石鼓文》《散氏盘铭》是大篆最好范本，须着意用心。

　　20.《石鼓文》运笔宜凝重，《散氏盘铭》宜浑朴，《石鼓文》字形宜庄严，《散氏盘铭》宜跌宕。两者同为大篆，各有千秋。

　　21.缶老去世后一年，我才去昌明艺专插班学习，见缶老真迹颇多，感受极深，用中锋写石鼓，金石味甚浓，故从之。后变其法，使之宕逸，篆意隶用成其今貌，今尤感不足矣。

　　22.写字，要把几种有趣味的字融合起来成为自己的字，艺无止境，要探索，要坚持。

养浩然正气，师羲皇上人

八十五瞽陶博吾自况

三、书史千秋

　　1.《散氏盘铭》朴茂雄浑，高古稚拙，意态跌宕。《石鼓文》雄厚凝重，圆融自然，气格庄严。

　　2.《石门颂》为摩崖书，有汉隶中“草书”之称，纵横开阔，浑朴苍劲，结字大小不一，笔画长短相生，气势非凡。

　　3.钟繇《宣示》《贺捷》《荐季直》三表有隶意，为楷书范本。

　　4.《平复帖》古意古法犹存，醇厚如佳酿。

　　5.王右军师从卫夫人而后博釆众长成“书圣”，千秋第一人。

　　6.《乐毅》、《黄庭》正书楷则，佳作也。

　　7.《姨母》有隶意。《得示》《丧乱》《频有哀祸》诸帖无不点画遒劲，开一新天。

　　8.《兰亭》为右军乘兴而书，虽此为唐摹本而不失右军风神。定武《兰亭》，摹拓甚精。

　　9.大令《洛神赋》为小楷正则。

　　10.《石门》《瘗鹤》两铭似散仙驾鹤翱翔九霄。

　　11.欧、虞、褚、颜、柳，楷书之正宗也。

　　12.孙虔礼《书谱》播草法之旨趣，为后世传学之津梁。

　　13.颜张狂素，兼有唐狂草之风，笔势纵逸，流畅自然，若非人力所为，天倪不可识。

　　14.宋四家苏、黄、米、蔡求意态。由法到意，一代书风使然。

　　15.祝枝山、文徵明，明代书坛中坚。

　　16.董玄宰书俊逸超迈，疏宕秀润直追前贤。

　　17.王铎，笔力扛鼎，胸臆自出，有己意成一家法。其行草书的确不错，笔势连绵，格局雄厚。

　　18.傅青主仁义之士，胸怀大志，悬壶救人，惜行草缠绵略过，但“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”确为学书之金针。

　　19.何绍基学颜变通有新意。

　　20.金农、板桥二人书有真趣。

　　21.八大画奇，字亦奇，孤傲怪伟，超世脱俗。

　　22.赵撝叔写行书用北碑法。

　　23.吴昌硕诗、书、画、印冠绝一世。其诗，雄迈超逸；其书，石鼓、浑朴雄强；其画，色厚气满；其印，情趣古朴。

　　24.当今散之行草称雄，启功行楷端严。

孤邨夕照樵归早，古寺钟声僧睡迟

彭泽陶博吾时年八十三岁

四、书论杂谈

　　1.笔端具有英豪气，眼底全无世俗情。

　　2.书如枯葛形尤丑，诗比村醪味更酸。

　　3.艺崇乎道，自然天成；道载乎艺，天人合一。

　　4.道法自然，自然而然，技进乎道，大道至矣。

　　5.合乎道，游于艺，寄情达意，笔墨之间，生气勃勃而成气象。

　　6.道尚贯通，书贵生动。

　　7.甘自寂寞，操艺一心，据德依仁，书进乎道。

　　8.书进乎道，人品第一。

　　9.书法，东方文化之结晶，千古而下，其线条之丰富表现力，无不为国人所喜爱、国外友人所敬崇。

　　10.古之画品，谓之逸、神、妙、能者，书品也当如是，唯逸品最高，非大家无以成之。

　　11.书家需品格高尚，技艺精湛，方能书写出流传后世之经典佳作。

　　12.读万卷书，行万里路，志趣高远，涵养深厚，其书艺才有真境界，方显出大学问。

　　13.书法佳作能让人体味人生。

　　14.艺无止境，越学越难，要做，要实践，要在传统的基础上借古开今，走自己的路，创一新貌，形成自己的风格，风格即人嘛。

　　15.书也者，顺乎情达乎意而已。

　　16.画乃心声，书乃心画。

　　17.作品重趣味。

　　18.有法无法、有意无意才是真境界。

　　19.势很重要，落笔入纸势即生。由笔势而生的字势、行势、全篇之势无不在那一刹那间生成，犹如佛禅莲花瞬时开，随之通篇皆亮皆活，进乎技，合乎道，佳作已成。

　　20.重法，重意，两者不遗。

　　21用笔起止藏露，纵横开阖，须从不经意得来，淋漓痛快，随心所欲，方为大家气派。

　　22.墨法要活。

　　23.章法布局要讲究“虚实相生”“呼应顾盼”“计白守黑”“疏可走马，密不容针”。

　　24.笔气墨韵，神采为上。

　　25.书法用墨之妙，实在变化，一笔下去，呈现干湿浓淡变化，连绵势全，即得墨法。

　　26.笔有刚柔，墨有浓淡，章法有虚实，神、气、法、韵齐备，佳作成矣。

　　27.书须雄浑、须遒劲、须古拙、须俊逸、须苍秀，而忌单薄、忌刚强、忌甜俗、忌轻飘、忌丑邪。

　　28.老子谓“知白守黑”，书法有以白当黑之说，此是知书艺之道者。

　　29.作书须入法度之中，又须超越法度之外，抒情达意，纯任自然，如鲲鹏展翅，翱翔天际；似莲荷挺立，沐浴碧浪，天机不可端倪。

　　30.书贵有英豪气、金石气、古拙气、儒雅气。

　　31广学博采，掇英咀华，笔笔有古人，笔笔无古人，得之于心，精乎于技，则合道合法，成矣。

　　32.书贵有情，书贵有意，抒情畅意，方为极致。情须真情，意须真意，真情真意，天地同寿，天人合一。

　　33.不可泥古，也无须疑古，创新为上，独立于世。

　　34.篆隶得之圆笔，隶楷得之方笔，草行方圆兼善，书体笔法备矣。

　　35.写字需“通灵感物”。

　　36.书者无须追名逐利，也无须急于求名邀利。沉下一心，奋发有为。

　　丁丑秋日弟子喻贵森整理

　　编录于点梅斋西窗灯下

　　原载《创作评谭》1997年06期